호수 2230호 2013.08.18 
글쓴이 권순호 신부 

생물학자들은 인간도 오랜 진화 과정의 산물이라고 하는데, 하느님의 인간 창조와 어떻게 다른가요? 인간이나 생물도 진화의 산물이 아닌가요?

권순호 신부(남산성당 부주임) albkw93@hotmail.com

그리스도교 신자들은 하느님께서 인간을 비롯한 모든 만물을 창조하셨다고 믿습니다. 흔히 창조론이라고 불리는 이 믿음은 창세기 1장과 2장의 창조 이야기에서 표현됩니다. 문제는 성경의 창조 이야기를 과학적, 역사적 설명으로 잘못 이해하는 데 있습니다. 성경의 창조론은 과학 이론이 아니라 고대 이스라엘 민족이 당시 중동의 여러 창조 설화를 이용하여 하느님에 대한 창조 신앙을 표현하는 상징적 이야기라고 할 수 있습니다. 그러므로 하느님에 대한 창조 신앙은 결코 진화론과 대립되지 않습니다. 최근 그리스도교 신학자들은 편협한 과학적 진화론의 한계를 뛰어넘어 창조 신앙에 입각한 올바른 진화론을 제시합니다. 오직 물질의 법칙과 생물의 본능과 욕구가 아니라 하느님의 사랑의 의지가 바로 인간을 포함, 온 우주의 진화 과정을 이끌고 그 완성에 이르게 한다는 것입니다. 인간은 하느님의 모상대로 창조되었다는 성경 창조론의 의미는 더 깊어집니다. 다른 동물과 달리 인간은 단지 자신의 욕구와 본능만을 따르지 않고, 자신을 넘어 다른 사람들에게 그리고 결국 하느님에게 순수하게 관심을 가질 수 있는 사랑과 자유의 능력을 지닙니다. 이 능력이 인간을 다른 동물과 달리 세상의 진화에서 중심적인 역할을 하는 하느님의 모상이게 합니다. 특히 떼야르 샤르댕은 진화의 완성점은 예수 그리스도이며, 그 완성 원리는 예수님을 통해 절정을 이룬 사랑이라고 설명합니다. 하느님의 모상인 인간은 결국 예수님을 통해 그분의 사랑의 구원사업에 참여함으로써 인간과 세상의 성장과 진화의 완성을 이룰 수 있게 되는 것입니다.
 

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» 2230호 2013.08.18  생물학자들은 인간도 오랜 진화 과정의 산물이라고 하는데, 하느님의 인간 창조와 어떻게 다른가요? 인간이나 생물도 진화의 산물이 아닌가요? 권순호 신부  171
275 2231호 2013.08.25  성령 강림 대축일에 성당에서 성령 카드 뽑기를 하였는데, 제가 뽑은 성령의 은사는 ‘두려움’이었습니다. 그런데 저는 두려움이 성령의 은사라는 것이 이해가 되지 않습니다. 반대로 하느님을 더 친근하게 느끼고, 두려운 마음이 사라져야 은총 아닌가요? 홍성민 신부  405
274 2232호 2013.09.01  세례 대부님과는 연락이 없습니다. 견진 대부님을 새로 정하라는데, 그 의미를 모르겠습니다. 장재봉 신부  339
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272 2234호 2013.09.15  저는 오랫동안 주일 학교에서 교사로 봉사 활동을 하였습니다. 저의 봉사와 희생이 아무도 알아주지 않는, 저의 삶에 아무 이익이 되지 않는 시간 낭비였다는 회의가 옵니다. 권순호 신부  122
271 2236호 2013.09.22  성체를 모시면서 제가 깨끗하지 못한 것 같아 죄스럽고, 이게 모령성체면 어쩌나 하는 생각에 불안합니다. 그렇다고 해서 매번 같은 내용으로 고해성사를 보는 것도 부담됩니다. 홍성민 신부  202
270 2237호 2013.09.29  성경을 효율적으로 읽고 싶습니다. 예를 들어 어려움에 처해 있을 때에는 어떤 성경을 선택하면 좋을까요? 신부님께서 기쁠 때와 슬플 때 용기가 필요할 때에 읽고 도움을 얻는 성경도 알고 싶습니다. 장재봉 신부  245
269 2238호 2013.10.06  흔히 기복신앙은 잘못된 것이라고 합니다. 약하고 부족한 인간이라면 살아가면서 부족하고 아쉬운 부분을 하느님께 청하는 것은 지극히 당연한 일이라고 생각하는데, 그걸 왜 잘못되었다고 하는지 이해가 안 갑니다. 홍경완 신부  1416
268 2239호 2013.10.13  ‘진리는 말로 표현될 수 없다’라고 들었습니다. 하지만 성경은 하느님의 말씀이라고 하는데, 하느님의 말씀이 인간의 말로 표현될 수 있나요? 권순호 신부  141
267 2240호 2013.10.20  주위에서 열심히 신앙생활을 하는데도 여러 가지 불행한 일들로 힘들어하는 사람들을 보게 됩니다. 하느님을 믿어도 불행한 일을 막을 수 없고, 기도를 열심히 해도 바라는 일들이 이루어지지 않는다면 기도는 왜 하고, 성당에는 왜 가야 하는지 이유를 모르겠습니다. 홍성민 신부  181
266 2241호 2013.10.27  방송에서 어느 스님이 선과 악은 상대적이라고 설명하던데요. 이순신 장군의 위장전술이 우리에게는 선이지만 일본인에게는 악이라는 예를 들더군요. 그런 어이없는 주장에 관하여 꼭 집어서 반박하도록 가르쳐 주십시오. 장재봉 신부  142
265 2242호 2013.11.03  아는 분의 갑작스런 죽음 앞에 모든 것이 혼란스럽습니다. 산다는 것이 이렇게 허망한 것인지 새삼 느낍니다. 어떻게 해야 좋을지 모르겠습니다. 홍경완 신부  124
264 2243호 2013.11.10  초등부 주일학교 교사입니다. 아이들에게 교리를 가르치는 것이 무의미하다는 생각이 듭니다. 아이들은 간식이 무엇이 나올까만 관심이 있지, 딱딱한 교리나 미사 참례에는 무관심한 것 같습니다. 오히려 성인이 되어서 신앙 교육을 받는 것이 낫지 않을까요? 권순호 신부  314
263 2244호 2013.11.17  평일 미사에 자주 참여하는 편이지만, 경제적 사정이 좋지 않아 미사예물은 봉헌하지 못하고, 마음속으로만 기도합니다. 그런데 자신이 원하는 지향으로 미사 예물을 봉헌한 사람과 예물을 봉헌하지 않고 마음속으로 지향을 기도한 사람과는 미사를 통해 얻을 수 있는 은총이 다르지 않을까 하는 생각이 들어서 불안합니다. 홍성민 신부  98
262 2245호 2013.11.24  세례 성사 때에 세례명을 정하는 이유를 알고 싶습니다. 그리고 수호성인께는 어떻게 기도해야 합니까? 장재봉 신부  116
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259 2248호 2013.12.15  구약에 묘사된 하느님의 모습에 당혹감을 느끼곤 합니다. 백성들에게 심판의 벌을 내리시기도 하고, 이스라엘 민족을 위협하는 다른 민족들에게 너무나 잔인하게 대하시기도 합니다. 예수님께서 전해주신 하느님 아버지의 모습은 그렇지 않은데, 왜 구약에서의 하느님 모습은 그러한 것인지 궁금합니다. 홍성민 신부  121
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