이 반석 위에 내 교회를
마태오 16,13-20/ 2023. 8. 27. 연중 제21주일
“스승님은 살아계신 하느님의 아들 그리스도이십니다.” 시몬 바르요나의 대답이자 신앙고백을 듣고서 예수님께서는 그에게 ‘베드로’라는 새로운 이름을 주시고, 베드로 위에 당신의 교회를 세우겠다고 천명하십니다. 물론 교회라는 인간 공동체가 역사 안에 등장한 것은 주님 부활과 승천 후 성령강림 이후의 일입니다. 그러나 교회는 주님의 계획과 의도 안에서 세워진 것입니다. 그런 의미에서 오늘 복음에서 뚜렷이 드러나듯이, 교회는 주님이 세우신 것입니다. 또한 주님께서는 베드로 위에 교회를 세우겠다고 말씀하십니다. 교회는 이렇게 처음부터 사도들에게서 시작된 것입니다. 오늘, 주님께서 당신 교회를 세우겠다는 말씀을 묵상하며, 교회의 네 가지 본질적 특성에 대해 함께 생각하도록 하겠습니다.
니케아-콘스탄티노폴리스 신경은 교회를 “하나이고 거룩하고 보편되며 사도로부터 이어온다”고 고백합니다. 무엇보다도 먼저 교회는 거룩합니다, 거룩한 교회입니다. 물론 교회라고 하는 인간의 공동체는 현실 사회 안에서 살아가고 있고, 옳지 않은 판단도 할 수 있으며, 또 실제로 많은 죄를 지었습니다. 또한 교회는 인간들의 공동체이기에 현실적으로 인간적이고 사회적이며 법적인 측면을 가지고 있습니다. 그러나 교회를 그렇게 인간적인 것으로만 이해할 수 없습니다. 예수님이 참으로 하느님이시고 참으로 인간이시듯, 교회 역시 인간적인 동시에 영적인 하느님의 것입니다. 주님께서 세우셨기 때문입니다. 그러기에 교회는 거룩합니다. 따라서 지금 여기의 지상의 교회, 인간의 공동체, 죄많은 공동체는 천상 교회인 영적인 교회를 향해 길을 걷는 순례자이자 나그네입니다. 교회 역시 하느님 앞에서 새롭게 태어나서 새롭게 완성될 것입니다. 그러나 영적인 교회, 주님의 몸인 교회는 언제나 거룩합니다.
주님께서 세우신 교회는 하나의 교회입니다. 물론 지금 여기서의 교회가 역사적으로 여러 개의 교회로 갈라져 있지만 교회는 본성상 하나이고, 주님께서 세우신 것입니다. 교회가 하나라는 말은 교회가 보편적이라는 말과 결부되어 있습니다. 교회는 민족이나 언어나 인종에 따라 갈라질 수 없으며, 보편적인 교회입니다. 한국 교회는 한국인만으로 구성된 교회가 아니라 한국에 있는 가톨릭 교회이고, 당감성당은 당감동 지역에 있는 가톨릭 교회입니다.
마지막으로, 참다운 그리스도의 교회는 사도로부터 이어오는 교회입니다. 오늘 복음을 보면, 예수님께서는 시몬에게 베드로라는 이름을 주십니다. 베드로는 바위라는 뜻입니다. 달리 표현하자면, “너는 바위이다. 이제 이 바위 위에 내 교회를 세우겠다”고 주님께서 말씀하십니다. 베드로 사도를 바위 삼아 교회를 세우시겠다는 말씀이며, 동시에 베드로 사도가 고백한 신앙 위에 교회를 세우시겠다는 말씀입니다. 주님께서 행하신 것을 베드로 사도가 행한 것처럼, 베드로 사도를 비롯한 사도들이 행한 것을 오늘 교회는 행합니다. 주님의 교회는 또한 사도들의 교회이고, 사도들의 증언과 전통, 사도들의 신앙 위에 세워진 교회입니다.
우리는 때때로 교회에 대해 실망하고 어떤 경우에는 교회 때문에 상처받기도 합니다. 교회는 현실 세계 안에서 살아가고 사람들의 공동체이기도 하기 때문입니다. 그러나 그러한 교회 안에 교회의 영적 본질, 주님의 교회가 살아있습니다. 주님의 의도와 지향을 잊지 않고 새롭게 되새길 때, 교회는 더욱 교회다워지는 것입니다. 오늘 우리의 교회가 더욱 주님 교회답게 살 수 있도록, 더욱 더 하나되고, 더욱 더 거룩해지며, 더 보편적이고 사도로부터 이어오는 모습을 간직하도록 기도하며, 이 미사를 봉헌합시다.
