220. 미사예물을 바치지 않고서도 미사 중에 죽은 영혼을 위해 간절히 기도하면 연미사가 됩니까?

제 5권 “이건 알아두세요” 

 

이렇습니다

 

210. “사람의 아들을 거슬러 말하는 자는 모두 용서받을 것이다. 그러나 성령을 모독하는 말을 하는 자는 용서받지 못할 것이다”(루카 12,10)라는 말씀이 어렵습니다.

211. 세례의 은총으로 신앙생활은 충분한데, 굳이 견진을 받아야 합니까? (문제 37)

212. 성탄절과 다르게 부활절은 매년마다 날짜가 바뀌는데 그 날짜 계산법은 어떻게 되나요? (문제 38)

213. 김대건 신부님의 축일이 왜 7월 5일인지, 그 이유가 무엇인지 알려 주세요. (문제 39)

214. 예전에는 8월 15일을 성모몽소승천 대축일이라는 말을 사용한 것으로 기억합니다. 몽소의 뜻을 알고 싶습니다.

215. 성경에는 성모몽소승천에 관한 언급이 전혀 없지 않습니까?

216. 대천사들은 실존 인물이 아닌데, 어떻게 축일이 있습니까?

217. 사순 시기라도 주일은 작은 부활이라 십자가의 길 기도를 하지 않는다고 배웠습니다. 그런데 신자들이 주일날 바쳐도 신부님과 수녀님께서 묵인하십니다

218. ‘자비의 예수님’ 성화에는 예수님 가슴에서 붉고 푸른 빛이 나오는 것이 그려져 있는데 어떤 의미입니까?

219. 주일미사 예물 봉헌 시간에 평신도는 예물 봉헌을 하는데 신부님이나 수녀님들은 예물 봉헌을 하는 것을 보질 못했습니다. 제 생각으로는 성직자나 수도자들은 몸과 마음을 주님께 봉헌하셨기 때문이라고 이해를 하고 싶은데 제 생각이 맞는지요?

220. 미사예물을 바치지 않고서도 미사 중에 죽은 영혼을 위해 간절히 기도하면 연미사가 됩니까?

221. 하느님께서 죄인을 끝까지 사랑하신다는 점은 이해되지만, 예수님도 사람들의 잘못을 냉정하게 나무라지 않았습니까?

222. 성당을 다니다가 교회를 다니면 ‘냉담자’이지요? 그런데 성당 다닐 때보다 더 열심히 활동하는 동생과 친구를 보면 하느님을 깨닫고 열심히 다니면 되는 것이라 싶네요.

223. 일본 쓰나미 사건을 보며 선하신 하느님께서 이 세상을 선하게 창조하셨는데, 왜 이런 대재앙이 이어지고 있는지 의문이 듭니다.

 

반드시 미사예물을 바친 경우에만 연미사가 성립됩니다.
미사에서 개인적으로 간절히 기도하는 일은 얼마든지 가능하지만 ‘연미사’는 아닙니다.
그분께 감사하는 마음으로 미사에 참석한다고 해서 ‘감사미사’라 하지 않는 것과 마찬가지지요.
하느님께서는 모든 신자들에게 예물봉헌의 의무가 있다는 사실을 분명히 선포하십니다(소곤소곤 이게 정말 궁금했어요 112-113 참조, 일련번호 49 참조).
성경은 교회가 예물을 “마지못해 하거나 억지로”(2코린 9,7) 바칠 것을 강요하지 않지만 “자발적 열의에 어울리게 여러분의 형편에 따라”(2코린 8,11) 바쳐야 한다는 점을 명확히 밝힙니다.
그분을 향한 간절함은 스스로 우러나는 영혼의 진심입니다.
그분께 감사한 마음은 강요될 수 없습니다.
미사예물은 그분께 봉헌해 올리는 믿음과 감사와 사랑의 표지입니다.
예물을 바치는 이유가 이리 명확한데 성립 여부를 궁금해 하는 의도가 무엇인지요?
그분의 뜻에 따라 그분의 명령을 이행하는 그리스도인은 따지고 분석할 것이 도무지 없습니다.
제발, 예물을 바치지 않아도 ‘연미사’가 성립된다면 바치지 않는 쪽이 ‘훨씬 이익’이라는 생각 탓에 질문한 것이 아니길 바랍니다.
모든 미사의 본질은 ‘하느님을 찬미하는’ 마음에 있습니다.
부디, 최선을 보시는 그분, 그분을 향한 진심과 사랑만이 전부임을 기억하세요.