하느님은 아십니다.
111. 신부님들께서 힘들더라도 죄 많은 평신도들에게 성체를 분배시키는 일은 삼가 해 주기 바랍니다.
112. 예비신자입니다. 신부님으로부터 마주잡고 기도하는 손 모양이 틀렸다는 지적을 받았습니다. 기도는 꼭 손가락을 펴고 오른 쪽 엄지를 위에 두고 해야 합니까?
113. 지난 5월 21일 대법원의 ‘존엄사’ 판결에 대한 교회의 생각을 알려주세요. (문제 22)
114. 식당에서 외인들과 식사할 때, 혼자서 십자성호를 긋는 것이 쉽지 않습니다. 마음 속으로만 기도하면 안 되나요?
115. 주일 헌금 봉사자입니다. 십여 년 동안 똑같은 헌금액수가 심히 민망합니다. 주일헌금에 관한 적절한 설명이 필요합니다. (문제 23)
116. 지난 호, 신부님의 주장은 주일헌금을 10만원씩 내자는 것이 아닌지요? 예수님께서 부자의 헌금보다 과부의 두 렙돈을 더 칭찬하셨다는 걸 잘 아실 줄로 믿습니다.
117. 복음이 “형제와 부모를 미워하라”니 의아합니다.
118. 에사우가 야곱에게 맏아들의 권리를 판 것은 잘못이지만 레베카와 야곱이 모의하여 눈먼 아버지 이사악을 속여 장자의 축복을 가로챈 것은 공평과 정의가 아닙니다. 불의를 인정하신 하느님이 의아합니다.
119. 요셉성인처럼 꿈에 천사가 나타나 말씀하신다면, 신앙이 쉽게 자랄 것 같은데요.
120. 믿지 않는 사람들보다 못사는 교우들 탓에 축복의 하느님을 전하기 어렵습니다. 그리스도인은 모두 잘 살아야 하지 않나요?
121. 성경공부를 권유받고 참석해 보니 ‘신천지’라는 교파였습니다. 가톨릭신자들도 참여하고 있던데 성경을 공부하는 일인 만큼 교파와는 상관이 없습니까?
117. 복음이 “형제와 부모를 미워하라”니 의아합니다.
“원수를 사랑하라” 하신 예수님께서 가족을 미워하라시니 헛갈리신 모양입니다.
당시 히브리어와 아랍어는 싫어함이나 사랑함을 가리키는 동사가 단 하나였습니다.
우리가 사랑과 미움을 “열정적인 사랑”이나 “덜 사랑하다”로 세분하고, “사이가 나빠지다”, “미워하다”등의 다양한 동사로써 미묘한 감정의 차이까지 표하는 것에 미치지 못하지요.
쉽게 생각하세요. 복음의 길에서 지나친 가족사랑은 장애물일 수 있다는 의미입니다.
예를 들어 출세․명분․체면․이목․아이들의 장래문제 등등이 하느님의 뜻을 향한 길에 걸림돌이 되는 일은 부지기수이지요.
그 때마다 그 모든 일에서 복음의 권고에 따르라는 뜻입니다.
적당한 타협으로 유혹하는 모든 일에서 예수님을 향한 선택은 곧 세상을 미워하는 삶이라는 표현이니까요.
하느님을 첫자리에 모시는 일은 인간의 천륜을 희생할 만큼 귀하고, 가족을 ‘미워하는’ 상태일지라도 매우 유익하다는 말씀으로 받아들이세요.
헌신이란 한 쪽의 희생이 요구되는 것이니까요.
하지만 실제로 미운 감정으로 대하는게 아니라 혈연의 정을 웃도는 그리스도적 사랑을 품어야 하는 점에 유의해야겠지요.
한계가 없는 예수님의 사랑은 어떤 사람도 제외시키지 않습니다.
이렇듯이 그리스도에 대한 사랑으로 세상의 모든 것을 참으로 사랑하는 일이 곧 세상을 ‘미워하는’ 지혜이고 그분을 선택하는 거룩한 행위가 됩니다.
