교회 안에서 의아했어요Ⅱ
35. 미사에 참석하는 신자들의 차림새에 정성이 부족하다는 생각이 들어 안타깝습니다.
36. 헌금의 적정선을 정하기가 애매합니다. 어느 정도가 적당한 것입니까?
37. 미사 진행 도중에 들어와서 성체를 영하는 사람을 볼 때 분심이 듭니다. 성체만 영하면 미사 참례가 인정되는 것인지요?
38. 독서하러 나갈 때 왜 제대에 인사를 하는지요? 감실을 향해 절하는 것이 옳지 않습니까?
39. 요즘에는 공심재(空心齋)를 지키지 않는 신자가 많아 안타깝습니다.
40. 봉헌자는 빵과 포도주를 봉헌하며 사제에게 절을 하는데 모든 신자들도 절을 해야 하나요?
41. 평화의 인사를 나누는 모습이 본당마다 다른데, 교회가 지향하는 평화의 인사는 어떤 것인지요?
42. 성찬의 전례 중에 밀떡이 성체로 변화되는 시점이 알고 싶습니다.
43. 하루에 몇 번 성체를 영할 수 있나요?
44. 미사보를 쓰지 않고 성체를 모시면 성사를 봐야합니까? 미사 중에 안 써도 된다는데 어느 쪽이 옳은가요?
45. 어린이에게 성체를 대신해서 사탕이나 초콜릿을 주는 일이 옳은가요?
46. 미사 예물을 바쳤는데 발표되지 않았다고 사무실에 따지는 경우를 봅니다. 어떻게 설명을 해야 할까요?
47. 33회 주님의 기도를 바치면 미사와 같은 효과가 있다고 하던데요?
48. 성탄을 잘 맞이하는 좋은 방법이 없을까요?
49. 구유 경배를 드리는 의미와 경배방법을 알고 싶습니다.
46. 미사 예물을 바쳤는데 발표되지 않았다고 사무실에 따지는 경우를 봅니다. 어떻게 설명을 해야 할까요?
특정한 지향을 봉헌하는 마음으로 교회에 바치는 헌금이 미사 예물입니다.
이는 성직자의 생계가 신자들의 헌금으로 꾸려져야 한다는 하느님의 명령에 근거한 것입니다(민수 18,8-20; 느헤 12,47; 루카 10,7; 1코린9,7-14 참조).
교회는 성부께 자신을 봉헌한 그리스도와의 일치를 누리며 미사를 봉헌하는 사제와의 일치가 더욱 증진될 수 있다는 맥락에서 미사예물의 봉헌이 신앙인에게 유익하다고 가르칩니다. 또한 지향의 대상자에게 특별한 은총이 따르는 미사 예물은 교회의 선익에 기여하는 자금인 까닭에 교회의 사업을 지원하는 아주 선한 일입니다.
하지만 미사는 예물로 사거나 독차지 할 수 없는 것입니다. 미사는 ‘모든 사람을 위한’ 구원의 잔치이며 ‘모든 사람을 위한’ 예수님의 제사인 까닭이지요.
미사가 온 인류를 위해 오신 예수님을 기억하고 예수님을 보내주신 하느님께 감사의 찬미를 바치는 전례임을 잊지 마시고 이렇게 천부당만부당한 행위가 근절되기를 바랍니다.
제발! 사제가 미사 지향을 알리지 않더라도 마음 속으로 지향을 가진다면 충분합니다. 모든 것을 다 알고 계신 그분만을 생각하십시오.
감사의 제사를 드리면서 그것이 유효한지 아닌지를 의심하거나 따지는 일은, 받은 은혜조차 감하는 행위입니다. 절대로 삼가야합니다.
