교회 안에서 의아했어요Ⅱ
35. 미사에 참석하는 신자들의 차림새에 정성이 부족하다는 생각이 들어 안타깝습니다.
36. 헌금의 적정선을 정하기가 애매합니다. 어느 정도가 적당한 것입니까?
37. 미사 진행 도중에 들어와서 성체를 영하는 사람을 볼 때 분심이 듭니다. 성체만 영하면 미사 참례가 인정되는 것인지요?
38. 독서하러 나갈 때 왜 제대에 인사를 하는지요? 감실을 향해 절하는 것이 옳지 않습니까?
39. 요즘에는 공심재(空心齋)를 지키지 않는 신자가 많아 안타깝습니다.
40. 봉헌자는 빵과 포도주를 봉헌하며 사제에게 절을 하는데 모든 신자들도 절을 해야 하나요?
41. 평화의 인사를 나누는 모습이 본당마다 다른데, 교회가 지향하는 평화의 인사는 어떤 것인지요?
42. 성찬의 전례 중에 밀떡이 성체로 변화되는 시점이 알고 싶습니다.
43. 하루에 몇 번 성체를 영할 수 있나요?
44. 미사보를 쓰지 않고 성체를 모시면 성사를 봐야합니까? 미사 중에 안 써도 된다는데 어느 쪽이 옳은가요?
45. 어린이에게 성체를 대신해서 사탕이나 초콜릿을 주는 일이 옳은가요?
46. 미사 예물을 바쳤는데 발표되지 않았다고 사무실에 따지는 경우를 봅니다. 어떻게 설명을 해야 할까요?
47. 33회 주님의 기도를 바치면 미사와 같은 효과가 있다고 하던데요?
48. 성탄을 잘 맞이하는 좋은 방법이 없을까요?
49. 구유 경배를 드리는 의미와 경배방법을 알고 싶습니다.
교회에서 무엇을 어떻게 하는지 혹은 하지 않는지에 대해서 예민하게 평하는 것을 교회를 위하는 일처럼 곡해하시는 경우를 봅니다. 이 질문도 그런 맥락에서 주신 것 같습니다.
때문에 성체를 영할 수 없는 어린아이를 위해서 사탕을 마련하시는 신부님의 배려를 따뜻하게 받아들이시기를 권해드립니다.
그리고 사탕 한 알을 받아들고 들어오는 아이들의 표정도 한번쯤 보아주시면 좋겠습니다. 아이가 얼마나 행복해 하는지 알게 되실테니까요.
물론, 그 사탕으로 인해서 성체에 대한 신심을 어긋나게 할 수 있다는 염려를 하시겠지요. 하지만 성체예식에서 사탕을 주지 않는 성당에서 자란 아이들이, 성체 대신에 사탕을 받았던 아이들보다 더 신앙적이라는 보장은 없지 않습니까?
하느님은 사랑이시고 예수님이 사랑이실 진데 어떤 행위이든 사랑으로 결정되고 사랑으로 행한다면 사랑으로 받아들이는 마음이 훨씬 그리스도인답다는 사실을 말씀드리고 싶습니다.
이 뜻이 결코 사탕을 주어야한다는 의미는 아닙니다. 다만 예수님의 사랑을 전하는 매개가 될 수 있다면 굳이 반대할 이유는 없다는 말입니다.
물론, 사탕을 받고 신이 난 아이에게는 세례를 받은 후에 모시게 될 '성체의 신비'를 이야기 해 주는 부모님의 신앙교육이 꼭 필요하다는 사실은 잊지 마셔야지요.
