교회 안에서 의아했어요Ⅱ
35. 미사에 참석하는 신자들의 차림새에 정성이 부족하다는 생각이 들어 안타깝습니다.
36. 헌금의 적정선을 정하기가 애매합니다. 어느 정도가 적당한 것입니까?
37. 미사 진행 도중에 들어와서 성체를 영하는 사람을 볼 때 분심이 듭니다. 성체만 영하면 미사 참례가 인정되는 것인지요?
38. 독서하러 나갈 때 왜 제대에 인사를 하는지요? 감실을 향해 절하는 것이 옳지 않습니까?
39. 요즘에는 공심재(空心齋)를 지키지 않는 신자가 많아 안타깝습니다.
40. 봉헌자는 빵과 포도주를 봉헌하며 사제에게 절을 하는데 모든 신자들도 절을 해야 하나요?
41. 평화의 인사를 나누는 모습이 본당마다 다른데, 교회가 지향하는 평화의 인사는 어떤 것인지요?
42. 성찬의 전례 중에 밀떡이 성체로 변화되는 시점이 알고 싶습니다.
43. 하루에 몇 번 성체를 영할 수 있나요?
44. 미사보를 쓰지 않고 성체를 모시면 성사를 봐야합니까? 미사 중에 안 써도 된다는데 어느 쪽이 옳은가요?
45. 어린이에게 성체를 대신해서 사탕이나 초콜릿을 주는 일이 옳은가요?
46. 미사 예물을 바쳤는데 발표되지 않았다고 사무실에 따지는 경우를 봅니다. 어떻게 설명을 해야 할까요?
47. 33회 주님의 기도를 바치면 미사와 같은 효과가 있다고 하던데요?
48. 성탄을 잘 맞이하는 좋은 방법이 없을까요?
49. 구유 경배를 드리는 의미와 경배방법을 알고 싶습니다.
41. 평화의 인사를 나누는 모습이 본당마다 다른데, 교회가 지향하는 평화의 인사는 어떤 것인지요?
솔직히 우리 신자 분들께서 평화의 인사를 너무 거룩하게(?) 혹은 무겁고 냉랭하게 나누는 것을 보면 안타깝습니다.
거의 모든 분들께서 ‘하느님의 어린 양’이 합송되면 냉철하게 그만두는 일도 마찬가지지요.
예수님께서 당부하신 평화의 인사가 이렇게 메마른 행위일까요?
웃는 얼굴로 너그러운 마음으로 상대에게 주님의 큰 평화가 쏟아지기를 기원하는 마음으로 나누는 평화는 바로 내 삶 안에 주님의 평화를 불러들이는 첩경이 되기 때문이고, 내가 빌어 준 평화를 상대가 받아들이지 못한다면, 나에게 그 크고 많은 평화가 되돌아 올 것이라는 보장까지 해주신 일이기에 더욱 소중하다는 것을 말씀드립니다.
“그 집에 평화를 받을 사람이 있으면 너희의 평화가 그 사람 위에 머무르고, 그렇지 않으면 너희에게 되돌아올 것이다” (루카 10,5-6)라는 말씀은 상대가 어느 누구이든지 가리지 말고, 주님의 평화를 한껏 빌어 주라는 명령이십니다.
예수님께서는 그리스도인들이 어느 누구에게나, 나를 힘들게 하는 상대에게까지도 아낌없이 주님의 평화를 나누어 주는 모습을 보고 싶으신 것이지요.
이 소중한 약속에 응답해 드리는 평화의 신비를 차갑고 냉랭하게 혹은 아는 사람들하고만 나누고 있다면 정말 손해가 막심한 일입니다.
부디 그리스도인의 풍성한 평화의 인사 덕분에 온 세상이 주님의 평화로 가득해지게 되기를 기도합니다.
