제 4권 “아하 그런거군요.”
알쏭달쏭합니다
159. 신앙을 강요할 수 있습니까? 아이가 자유롭게 선택하도록 유아세례를 주지 않겠습니다.
160. 곧 세례 받을 날이 다가오는데 교리에 대한 확신이 없습니다. 영세를 미루어야 할까요?
161. 영성체 때 신부님께서 성체를 두개 주셔서 당황했습니다. 성체를 두개 모셔도 되나요?
162. 퇴장 성가로써 미사가 종료된다고 알고 있습니다. 그러면 신자들도 퇴장할 수 있지 않나요? 그런데 영광송으로 다시 마침기도를 바치는 경우에는 어떻게 해야 합니까?
163. 저희 본당은 해설자의 멘트가 없이 침묵시간을 갖습니다. 왜 타 본당에서는 매일미사에 있는 묵상글을 읽거나 음악 연주 등으로 침묵 시간을 빼앗는지요. 좋은 말과 음악이 묵상에 도움을 줄 수도 있지만 정작 예수님과의 대화시간을 없애는 것 같아 건의드립니다.
164. 견진 성사 때에 세례명을 바꿀 수 있다는데 가능합니까?
165. 신부님의 설명대로라면 세례명을 바꿀 기회는 영영 없는 것입니까?
166. 그리스도인은 세례로써 이미 구원을 받았는데, 계속 고해성사를 통해서 죄를 씻어내야 한다고 주장하는 것은 하느님의 구원이 은총이 아니라 인간의 행위로 얻어진다는 의미로 해석됩니다.
167. 영세를 통해 모든 죄는 사함 받는데 한 달 후에 첫 고해를 시키는 이유가 무엇입니까? 세례 이후의 죄만 고백하면 됩니까?
167. 영세를 통해 모든 죄는 사함 받는데 한 달 후에 첫 고해를 시키는 이유가 무엇입니까? 세례 이후의 죄만 고백하면 됩니까?
세례는 하느님의 자녀로 새롭게 태어나게 합니다.
옛 사람은 죽고 부활의 삶이 시작된 만큼 첫 고해에서 지난날의 죄는 고해하지 않아도 됩니다.
그럼에도 새로운 삶을 다짐하는 의미에서 지난 죄를 총고해해도 좋습니다.
주님께 아름다우리라 믿습니다.
교회가 한 달 후에 첫 고해를 권하는 이유는 사목적인 배려입니다.
세례를 받아 새 삶을 살려고 다짐했지만 다시 죄를 지을 수밖에 없는 나약한 인간이라는 걸 감안한 조처랄까요?
한 달 쯤이면, 죄를 짓기에 충분한(?) 시간이라는 점을 셈한 결과랄까요?^^
고해성사는 세례의 은총을 정성으로 지켜내는 작업입니다.
뒤를 되돌아봄 없이 부활의 삶을 살도록 하는 귀한 행위입니다.
신학교나 수도원에서도 한 달에 한 번 정도 고해성사를 권하는 이유이지요.
때문에 첫 고해는 부활인의 새 삶을 연습시키려는 의도로 이해하세요.
신앙인의 성장을 위해서 고해성사를 정기적으로 접하고 필요한 은총을 구하는 행위는 필수이니까요.
복음 정신을 실천하기 위해서 자신을 성찰하여 날마다 회심하는 일에 익숙하도록 속죄 행위를 가르치는 것이니, 기쁘게 따르세요.
고해성사를 대하는 ‘진심’이야말로 예수님의 생명을 우리 안에 끌어 들이는 힘입니다.
첫 고해로 단순한 용서의 차원을 넘어 주님과 하나됨을 체험하기 바랍니다.