제 4권 “아하 그런거군요.”
애매 모호 합니다.
150. 미사의 독서와 복음의 선택 기준이 무엇입니까? (문제 27)
151. 성경에서 유대인들이 사마리아인들을 천대하는 이유가 무엇이지요? 같은 동족이 아닌가요?
152. 독서 후에 낭독자가 “주님의 말씀입니다”라고 하면 모두 “하느님 감사합니다.”라고 응답하는 반면에 복음이 낭독된 후에는 “그리스도님 찬미합니다.”라고 하는 이유가 무엇입니까? (문제 28)
153. 미사 중에 복음말씀을 사제와 전 신자들이 함께 읽는 본당이 있던데요, 옳습니까?
154. 이스라엘의 열두 지파는 야곱의 열두 아들에서 유래되는 것으로 알고 있는데 묵시록의 열두 지파와 창세기에 기록된 야곱의 열두 아들의 이름이 다릅니다. 이유를 알 수 없어 혼돈스럽습니다.
155. 예수님께서 굳이 열 둘 사도를 뽑으시고 유다의 공백을 마티아 사도로 채운 이유가 무엇인가요? (문제 29)
156. “부자가 하느님 나라에 들어가는 것보다 낙타가 바늘구멍으로 빠져나가는 것이 더 쉽다”는 말을 어떻게 이해해야 하지요? 원문에는 낙타가 아니라 밧줄이라던데요. (문제 30)
157. “기복적인 요소를 배제해야 한다.”고 하셨는데 야베츠는 복을 빌어 응답받지 않았습니까? 복을 얻어 복을 끼치고 살면 좋지 않습니까?
158. 사순절(四旬節)이 숫자 40과 관련이 있다는데 무슨 이유인가요?
(문제 31)
155. 예수님께서 굳이 열두 사도를 뽑으시고 유다의 공백을 마티아 사도로 채운 이유가 무엇인가요?
우리 조상들에게도 12라는 숫자는 많은 의미가 있었습니다.
큰 집의 열두 대문, 산에 봉우리가 많으면 1만2000봉,
발이 길어 열두 발 상모라 했고,
삶을 12간지로 구별했지요.
성경의 12라는 숫자는 이스라엘의 열두 지파에서 비롯되었고 이는 이스라엘 백성 전체를 가리킵니다.
모세는 이집트 탈출 후, 열두 지파 수를 따라 시나이 산 위에 열두 개 기둥을 세웠고(탈출 24,4)
여호수아는 요르단 강을 건넌 일을 기념하여 돌 열두 개로 기념비를 세웁니다(여호 4,9).
대사제 예복 가슴받이에는 열두 개 보석을 달았으며 그 위에는 각 지파 이름을 새겼습니다(탈출 39,14).
솔로몬 시대에 열두 지방관을 두었고 여러 건축 사업에도 열둘이라는 숫자와 치수를 사용했습니다(1열왕 4,7).
예수님께서 열두 명의 제자들을 선택하신 것은 온 인류를 몽땅 구원하시겠다는 의미입니다(마르 3,13-19).
아울러 예수님께서는 제자들이 열두 옥좌에 앉아 이스라엘 열두 지파를 다스리게 될 것을 약속하는데요(마태 19,28). 말씀대로 천국의 열두 대문에는 이스라엘 지파의 이름과 그 초석에는 열두 사도의 이름이 기록된 사실을 묵시록이 밝혀줍니다(묵시 21,12-14).
빈 유다의 자리를 다시 채워야 했던 이유입니다.
한마디로 성경에서 말하는 열둘은 전체와 완성입니다.
문제 29 예수님께서 굳이 열두 사도를 뽑으시고 유다의 공백을 마티아 사도로 채운 이유가 무엇인가요?
29-1) 예수님께서 열두 명의 제자들을 선택하신 것은 온 인류를 몽땅 구원하시겠다는 의미 입니다. (마르 3,13-19 참조) 아울러 예수님께서는 제자들이 열두 지파를 다스리게 될 것을 약속하는데요.(마태 19,28 참조) 말씀대로 천국의 열두 대문에는 이스라엘 지파의 이름과 그 초석에는 열두 사도의 이름이 기록된 사실을 묵시록이 밝혀줍니다. (묵시 21,12-14 참조)
빈 유다의 자리를 다시 채워야 했던 이유가 무엇에 대한 완성입니까?
답) 구원의 약속.