교황청의 보호를 받던 그 곡, 알레그리(Allegri)의 미제레레(“Miserere”) [클래식] / CoMPAS15                                            

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교황청의 보호를 받던 그 곡,
알레그리(Allegri)의 미제레레(“Miserere”)

                                       

"미제레레"는 1630년대 알레그리가 교황청 성가대의 작곡가로 재임하던 시절, 시스티나 성당의 테네브레 의식의 일부로 부르기 위해 작곡하였다. 테네브레(Tenebrae)는 성(聖)주간(부활절 주간)의 수요일에서 금요일까지 3일간 저녁예배가 진행되는 동안 초를 하나씩 꺼나가서 완전한 어둠 속에서 기도를 마치는 의식을 말하는데, 이 의식의 마지막에 “미제레레”가 연주되며 “미제레레”가 불리는 동안 교황이 제단 앞에 무릎을 꿇고 기도를 드림으로써 의식의 절정을 이루었다.

로마 교황청의 철통 같은 보호를 받은 "미제레레"

다섯 성부와 네 성부로 이루어진 2개의 합창단이 “미제레레”의 가사가 되는 시편 51장의 텍스트를 번갈아 부르는 형식으로 된 알레그리의 이 곡은, 단순하지만 강렬한 선율 진행으로 연주되자마자 인기를 얻었고 교황청의 엄격한 보호령으로 인해 시스티나 성당 이외의 어느 곳에서도 불리어서는 안 되며 필사나 악보 유출도 금지되었다. (ø 교황청의 이 보호령을 어기면 파문에 처해진다고는 하나, 실제로 파문을 당한 기록이 남아있지는 않다) 그럼에도 불구하고, 1770년까지 세 가지 승인 받은 판본이 있었으니, 하나는 포르투갈의 왕이, 또 다른 하나는 작곡가이자 이론가인 파드레 마르티니(Padre Martini)가, 세 번째는 비엔나 왕실 도서관이 보관하고 있었다.

"미제레레"를 받아쓴 신동 모차르트의 신화 

그러나 수십 년간 엄격한 보호를 받았다고 알려졌음에도 이미 승인 받지 않은 여러 가지 판본이 교황청 밖에서 돌아다니고 있었고, 18세기 후반에는 모차르트의 손에 의해서도 또 한번 ‘유출’된 바 있다. 13세의 모차르트는 아버지 레오폴트와 잘츠부르크를 떠나 이태리 여행에 나섰고 1770년 4월 마침 부활절 기간에 로마에 도착한 모차르트는 성 베드로 성당을 방문하여 수요일 테네브레에 참석했고 시스티나 성당에서 그 유명한 “미제레레”를 듣게 되었다. 그날 저녁 숙소로 돌아온 모차르트는 기억 속의 “미제레레”를 악보로 옮기기 시작했고, 이틀 뒤 부활절 금요일에 자신의 모자 안에 악보를 숨겨 다시 시스티나 성당으로 가서 한번 더 “미제레레”를 들은 후 자신의 사소한 몇 가지 오류를 정정했다는 전설 같은 이야기가 전해진다. (ø모차르트가 악보를 받아 적은 것은 사실이지만, 모자에 악보를 숨겨 재방문했다는 등의 디테일은 후대에 덧붙여진 이야기일 확률이 높다) 하지만 불행히도 1770년의 연주 형태를 파악할 수 있는 이 모차르트 판본은 아직까지 발견되지 않고 있고, 모차르트 자신의 “미제레레”만 남아있다.(K.85)

 

130여년 만에 교황청을 벗어난 "미제레레"

또한 비슷한 시기에 당대의 저명한 전기작가이자 음악사가인 영국의 찰스 버니(Charles Burney) 가 여러 가지 자료 수집을 위해 이태리를 여행했고 그 과정에서 모차르트와 파드레 마르티니를 만났다고 전해진다. 어떤 만남이었는지, 어떤 경로로 자료를 수집했는지는 정확히 알 수 없으나, 1771년 말 버니는 영국으로 돌아오자마자 시스티나 성당에서 성주간을 기리는 음악을 수집한 모음집을 출판했는데 여기엔 팔레스트리나, 바즈, 그리고 알레그리의 “미제레레” 등을 포함하고 있었다. 이때 이후 “미제레레”는 영국과 라이프치히, 파리, 로마 등에서 여러 차례 재인쇄됨으로써 교황청의 “미제레레” 독점은 사실상 끝나게 된다.

 

오늘날 흔히 알고 있는 하이 C로 높이 치솟는 신비로운 소프라노 파트가 인상적인 “미제레레”는 후대에 여러 사람들이 필사를 하면서 덧붙이고 합치고 변형시킨 결과이기에 알레그리가 남긴 원형을 바탕으로 한 당시의 연주 양식과는 많이 동떨어져 있는 것이 사실이다. 더구나 당시는 다성음악의 장식 테크닉 등을 비롯한 연주의 방식이 악보 그 자체보다 더 중요했기에 교황청 성가대가 알레그리의 “미제레레”를 어떻게 불렀을지에 대한 호기심은 수백 년이 지난 지금까지도 많은 연주자와 음악학자들의 연구로 이어지고 있다.

 

더 식스틴의 '하이브리드' "미제레레"

더 식스틴이 이번에 부르는 알레그리의 “미제레레”는 이 곡의 텍스트인 시편 51장의 1절에서 14절까지는 음악학자 벤 바이럼-위그필드의 새로운 연구 결과(알레그리 당대에 연주되었을 것으로 추정되는 방식)를 반영했으며, 15절부터는 오늘날 관객들이 흔히 듣는 버전에 해리 크리스토퍼스가 장식과 꾸밈을 가하여 들려주는 신구(新舊)의 ‘하이브리드’ 버전이다.


 

*더 식스틴이 부르는 알레그리 “미제레레”
 

Miserere Mei Deus 주님, 저희를 불쌍히 여기소서(시편 50, 3-21)
 
secundum magnam miserericordiam tuam. 당신의 크신 자비를 따라서
Et secundum multitudinem 그리고 당신의 크신 자비를 따라서
Amplius lava me ab iniquitate mea 저의 부정에서 저를 깨끗이 씻으시고
et a peccato meo munda me. 저의 죄에서 저를 깨끗이 하소서
Quoniam iniquitatem meam ego cognosco 저는 저의 잘못을 알고 있으며
et peccatum meum contra me est semper. 저의 죄가 항상 제앞에 있나이다.
Tibi soli peccavi, et malum coram te feci
당신께만 오직 제가 잘못을 저지르고 당신 눈에 악한 짓을 하였기에
ut iustificeris in sermonibus tius, et vincas cum indicaris
판결을 내리셔도 주께서는 정의로우시며, 심판하실 때도 정당하십니다.
Ecce enim in inquitatibus conceptus sum 보소서 저는 죄 중에 태어났고
et in peccatis concepit me mater mea 죄 중에 제 어머니가 저를 배었나이다.
Ecce enim veritatem delexisti 보소서 주님께서는 마음속의 진실을 기뻐하시고
incerta et occulta sapientiae tuae manifestasti mihi
깊고 어두운 곳에서 제게 지혜를 가르치십니다
Asperges me, hyssopo, et mundabor.
우슬초로 저를 께끗하게 하소서, 제가 곧 깨끗하여 지리이다.
lavabis me, et super nivem dealbabor. 저를 씻어주소서. 눈보다 더 희어지리이다.
Auditui meo dabis gaudium et laetitiam 기쁨과 즐거움의 소리를 제게 듣게 하소서
et exsultabunt ossa humiliata. 주께서 부수셨던 뼈들이 즐거워하리이다.
Averte facium tuam a peccatis meis 저의 허물에서 당신 얼굴 가리시고
et omnes iniquitates meas dele. 저의 모든 죄를 지워 주소서.
Cor mundum crea im me, Deus 깨끗한 마음을 제게 만들어 주시고, 오 주여
et spiritum rectum innova in visceribus meis 곧은 영혼을 제 안에 새롭게하소서
Ne proiicias me a facie tua 당신 면전에서 저를 쫓아내지 마시고
et spiritum sanctum tuum ne auferas a me 당신의 거룩한 영을 제게서 거두지 마소서
Redde mihi laetitiam salutaris tui 당신 구원의 기쁨을 제게 돌려 주시고
et spiritu principali confirma me. 순종하는 영을 제게 확인시켜 주소서.
Docebo iniquos vias tuas 악인들에게 당신의 길을 가르치오리니
et impii ad te convertentur. 죄인들이 당신께 돌아오리이다.
Libera me de sanguinibus 피흘린 죄에서 저를 구하소서
Deus, Deus salutis meae ; 하느님 저를 구하시는 하느님
et exsultabit lingua mea institiam tuam 제 혀가 당신 정의를 일컬으오리다
Domine, labia mea aperies; 주님, 제 입시울을 열어 주소서
et os meum annuntiabit laudem tuam 제 입이 당신의 찬미 전하오리니
Quoniam si voluisses sacrificium, dedissem utique 당신께서는 제사를 즐기지 않으시고
holocaustis non delectaberis 번제를 드리어도 받지 아니하시리이다.
Sacrificium Deo spiritus contribulatus 주님께서 원하시는 제물은 낮추인 마음
cor contritum, et humilatum, 부서지고 낮추인 영혼입니다.
Deus, non despicies. 주님, 당신은 멸시하지 않으실 것입니다.
Benigne fac, Domine, in bona voluntate tua Sion 주님 인자로이 시온을 돌보시고
ut aedificentur muri Jerusalem. 예루살렘의 성을 다시 쌓아주소서
Tunc acceptabis sacrificium institiae, oblationes, et holocausta
법다운 제사와 제물과 번제를 그 때에 받으시리니
tunc imponent super altare tuum vitulos.
그 때에는 사람들이 송아지들을 당신 제단 위에 바치리이다.


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