호수 2222호 2013.06.30 
글쓴이 권순호 신부 

천주교 교리에 따르면 세례를 받는 사람만이 원죄의 사함을 받고 천국에 갈 수 있다고 하는데, 그러면 신앙을 알 기회가 없어 세례를 받지 못하고 죽은 우리 선조는 천국에 갈 수 없는가요?

권순호 신부(남산성당 부주임) albkw93@hotmail.com

우리 개인이 직접 지은 죄인 본죄와 구별하여, 원죄는 구약성경 창세기에 나오는 인류의 선조인 아담과 하와가 지은 첫 번째 죄를 말합니다. 원죄 교리는 첫 인간이 지은 죄는 전 인류의 세대에 유전된다는 아우구스티누스의 신학에 기반을 둔 것입니다. 죄의 유전이라는 아우구스티누스의 신학은 요즘에 논란이 되지만, 교회는 여전히 원죄 교리를 통해 죄와 악의 특성을 설명하고 있습니다. 즉, 모든 인간 본성에는 자신의 자유의지로 마음대로 할 수 없는 악의 차원이 있고, 이런 악의 차원에 영향을 받아 지은 개인의 죄(본죄)도 다른 사람들 그리고 공동체 전체에, 한 시대를 넘어 다음 세대에 전염, 되풀이, 확산된다는 것입니다. 그런데 첫 아담에서 시작한 원초적인 죄(원죄)와 본죄의 연쇄 고리의 확장을 끊어버리고 원초적인 복과 사랑의 연쇄 고리의 확장을 이루신 두 번째 아담이 바로 예수님이라고 성경은 전합니다.(로마 5, 12∼15) 세례를 통해 우리는 근원적인 악과 죄의 지배가 아니라, 예수님의 근원적인 사랑과 은총의 지배하에 있게 됩니다. 따라서 세례를 받지 못하고 죽은 이들이 아무리 착한 일을 많이 했다고 하더라도 원죄의 영향력 아래에 있기에 구원에 대한 권리를 요구할 수 없다고 교회는 가르칩니다. 그러나 첫 아담의 원죄보다 두 번째 아담의 원복이 더 강합니다. 그래서 우리 신앙인들은 죽음을 넘어선 사랑의 원복이 모든 사람, 심지어 세례를 받지 못하고 죽은 이들에게 미치도록 사랑의 실천과 기도를 봉헌할 수 있는 것입니다.

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296 2210호 2013.04.07  사도신경에 보면 ‘육신의 부활을 믿는다’고 나와 있습니다. 육체는 죄의 근원이며 영혼만이 참되다고 알고 있는데, 그렇다면 육신은 없어지고 영혼만이 영원히 산다고 하는 것이 더 타당하지 않는가요? 권순호 신부  150
295 2211호 2013.04.14  군대 제대하고 복학한 아들이 있는데, 중학교 때부터 컴퓨터 게임을 좋아하더니, 지금은 밖에도 나가지 않고 거의 컴퓨터 앞에서 지내고 있습니다. 학교도 잘 가지 않고, 학점도 엉망입니다. 마음 같아서는 집에서 컴퓨터를 없애버리고 싶은데, 그러면 집을 나갈까 봐 그저 기도만 드리고 있습니다. 어떻게 하면 좋겠습니까? 홍성민 신부  47
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292 2214호 2013.05.05  창세기에 보면, 자녀를 낳고 번성하는 것은 하느님의 명이자 축복이라고 배웠습니다. 신부님들이 독신으로 살면서 아이도 낳지 않는 것은, 하느님의 명과 축복을 그리고 본성을 거부하는 것이 아닙니까? 권순호 신부  161
291 2215호 2013.05.12  딸 아이가 사춘기라서 그런지 저랑 다투는 날이 많아집니다. 아이에게 화를 내고 나면 참지 못한 것이 후회스럽고 엄마로서 자격이 없는 것 같아 자책하게 됩니다. 하지만 일단 화가 나면 참기가 어렵고, 화가 나면 아이에게 손이 올라가기도 하고, 상처를 주는 심한 말도 하게 됩니다. 그런 일이 있고 나면 제 모습이 부끄러워 아이에게 더 다가가지 못하게 됩니다. 홍성민 신부  303
290 2216호 2013.05.19  자비로운 하느님이시지만 제가 그동안 지은 죄는 용서해 주지 않을 것 같습니다. 장재봉 신부  115
289 2217호 2013.05.26  바쁜 도시생활에 몸도 마음도 지쳐갑니다. 쉬고 싶은 마음도 큰데, 그러면 뒤처져질까 두려움이 생겨 그러지도 못하겠습니다. 어떻게 하면 좋을지 모르겠습니다. 홍경완 신부  101
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280 2226호 2013.07.28  개신교에서 개종하여 얼마 전에 천주교에서 세례를 받은 신자입니다. 천주교에선 성인들, 특히 성모님에게 기도도 부탁하고 죽은 이들을 위해 미사도 드리는데, 구원을 받기 위해서 예수님과 직접 통하면 되지 않나요? 왜 굳이 성인들이 필요한가요? 권순호 신부  275
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