주일에 일하지 말고 쉬라는 파공의무가 여전히 유효한지요? 하는 일에 따라 밤낮이 따로 없고, 평일과 휴일의 구분도 모호해진지 오래라서 던지는 질문입니다.

주일에 일하지 말고 쉬라는 파공의무가 여전히 유효한지요? 하는 일에 따라 밤낮이 따로 없고, 평일과 휴일의 구분도 모호해진지 오래라서 던지는 질문입니다.
 

홍경완 신부 / 부산가톨릭대학교 신학대학 학장 jubo@catb.kr
 

   구약성경의 안식일에 대해 함께 나누고 싶습니다. 성경은 쉼을 지켜야 하는 계명, 하느님께서 내리신 요청으로 이해합니다. 그날을 ‘기억하여 거룩하게 지켜라’고 이스라엘 백성에게 명령합니다. 이건 특별한 가르침입니다.
   거룩한 것은 대개 장소와 관련 있습니다. 성지니 성소니 하는 단어들만 봐도 그렇습니다. 그런데 안식일 규정은 장소가 아닌 시간을 성화시키고 있습니다. 이게 성경의 독특한 관점입니다. 인간은 시간과 공간 속에서 살아갑니다. 일정한 장소에 터를 잡고 살아가기만 하는 것이 아니라, 흘러가는 시간 속에서 살아갑니다. 우리는 삶을 바꾸고 더 낫게 만들기 위해 살고 있는 집과 주변 환경, 타고 다니는 차 등에 신경을 씁니다. ‘장소’를 개선하려는 노력입니다. 그런데 안식일은 그런 장소가 아니라 시간을 질적으로 더 낫게 고치라고 요구합니다.  
   시간은 기다리지 않습니다. 흘러가 버려 잡을 수 없기에, 내가 거기에 맞춰야 합니다. 성경이 안식일을 계명으로 만들어 놓은 이유는, 지나가는 시간을 붙잡아 규칙적으로 쉬게 하려는 배려입니다. 엿새 일하고 하루 쉬신 하느님을 따라 쉬십시오. 꼭 주일이 아니더라도 괜찮습니다. 그 쉼 속에서 생각지도 못했던 여유와 기쁨이 생겨날 것입니다.