성경에는 자신이 가진 것을 모두 버리고, 예수님을 따르라는 표현이 나옵니다. 요즘 같은 시대에 예수님을 믿고 따르려 해도 돈이 있어야 가능합니다. 성당에 신축 기금을 내려고 해도, 주일 헌금을 내려고 해도 돈이 필요합니다. 돈을 무조건 나쁘게 봐야 하는 것일까요?

성경에는 자신이 가진 것을 모두 버리고, 예수님을 따르라는 표현이 나옵니다. 요즘 같은 시대에 예수님을 믿고 따르려 해도 돈이 있어야 가능합니다. 성당에 신축 기금을 내려고 해도, 주일 헌금을 내려고 해도 돈이 필요합니다. 돈을 무조건 나쁘게 봐야 하는 것일까요?

권순호 신부 / 주례성당 주임 albkw93@hotmail.com

  과유불급(過猶不及) 즉‘지나치면 모자람만큼 못합니다.’라는 말이 있습니다. 아무리 좋은 것도 과도한 믿음을 두면 우상으로 섬기게 되는 것이지요. 특히 돈을 가지고 있으면 모든 것을 할 수 있는 자본주의 사회에서 돈은 바로 하느님과 같습니다. 가난은 바로 우상이 되어버린 재물을 멀리하고 예수님께 자신을 의탁하는 행위인 것입니다. 그래서 그리스도교 역사 안에서 많은 사람들이 예수님을 따르기 위해 자신이 가진 재물을 버리고 금욕의 삶을 살아갔습니다. 그런데 의식주의 최소한 필요마저도 거부하고 극단적 삶을 살아가는 사람들도 있었습니다. 여기에 덕으로서의 가난과 빈곤을 구별할 필요가 있습니다. 덕으로서의 가난은 우리 삶에 최소한 필요한 것만을 지니는 것인 반면, 빈곤은 삶에 필요한 것조차 끊어 버리는 것이지요. 예수님은 우리에게 빈곤이 아니라 바로 가난의 덕을 가르치십니다. 필요한 것 이상으로 욕망하기를 부추기는 사회 속에 우리는 살아갑니다. 필요 이상의 음식 섭취로 살이 찌면 건강을 위해 다이어트나 단식을 하듯이, 하느님을 따르는 건강한 영적인 삶을 위해 우리도 재물에 대한 단식을 해야 하는 것입니다. 예수님은 동전 한 닢을 헌금으로 넣은 과부를 칭찬하시며 결코 헌금의 많음이 하느님 나라에 들어가는 조건이 아님을 말씀하십니다. 우리는 돈이 없어서가 아니라, 재물에 대한 지나친 욕심이 많아서, 사랑과 믿음이 없어서, 하느님을 따르지 못한다는 것을 잊지 말아야 합니다.