유다인과 율법
17 그런데 그대는 자신을 유다인이라고 부르면서 율법에 의지하고 하느님을 자랑하며,
18 율법을 배워 하느님의 뜻을 알고 무엇이 중요한지 판단할 줄 안다고 합니다.
19 또 자신이 눈먼 이들의 인도자고 어둠 속에 있는 이들의 빛이라고 확신하며,
20 율법에서 지식과 진리의 진수를 터득하였으므로 어리석은 자들의 교사이며 철없는 자들의
선생이라고 확신합니다.
21 그렇다면 남은 가르치면서 왜 자신은 가르치지 않습니까? 도둑질을 하지 말라고 설교하면
서 왜 그대는 도둑질을 합니까?
22 간음을 하지 말라고 하면서 왜 그대는 간음을 합니까? 우상을 혐오한다고 하면서 왜 그대
는 신전 물건을 훔칩니까?
23 율법을 자랑하면서 왜 그대는 율법을 어겨 하느님을 모욕합니까?
24 과연 성경에, "하느님의 이름이 너희 때문에 다른 민족들 가운데에서 모독을 받는다." 고
기록되어 있습니다.
25 그대가 율법을 실천하면 할례는 유익합니다. 그러나 그대가 율법을 어기면, 그대가 받
은 할례는 할례가 아닌 것이 되고 맙니다.
26 그러니 할례 받지 않은 이들이 율법의 규정들을 지키면, 할례를 받지 않았지만 할례를 받
은 것으로 여겨지지 않겠습니까?
27 그리하여 몸에 할례를 받지 않았으면서도 율법을 준수하는 이들이, 법전을 가지고 있고 할
례를 받았으면서도 율법을 어기는 그대를 심판할 것입니다.
28 겉모양을 갖추었다고 유다인이 아니고, 살갗에 곁모양으로 나타난다고 할례가 아닙니다.
29 오히려 속으로 유다인인 사람이 참유다인이고, 문자가 아니라 성령으로 마음에 받는 할례
가 참할례입니다. 그렇게 하는 이는 사람들이 아니라 하느님께 칭찬을 받습니다.
하느님의 진실성과 사람들의 죄
3장
1 그렇다면 유다인으로서 더 이로운 점은 무엇입니까? 할례의 이점은 무엇입니까?
2 어느 모로 보나 많이 있습니다. 우선, 하느님께서 당신의 말씀을 그들에게 맡기셨다는 것입
니다.
3 그러면 그들 가운데 몇 사람이 불성실할 경우에는 어떻게 됩니까? 그들의 불성실함이 하느
님의 성실하심을 무효로 만들어 버린다는 말입니까?
4 결코 그렇지 않습니다.
"당신께서 말씀하실 때에 당신의 의로움이 드러나고
사람들이 당신께 재판을 걸면 당신께서 이기실 것입니다." 라고 성경에 기록되어 있듯
이, 사람은 모두 거짓말쟁이지만 하느님은 진실하신 분이시라는 것이 드러나야 합니다.
5 그런데 우리의 불의가 하느님의 의로움을 드러낸다면, 무엇이라고 말해야 합니까? 인간의
방식으로 말해서, 하느님께서는 진노를 내리시므로 불의하시다고 해야 합니까?
6 결코 그렇지 않습니다. 그래서야 하느님께서 어떻게 세상을 심판하실 수 있겠습니까?
7 나의 거짓으로 하느님의 진실하심이 더욱 돋보여 그분 영광에 보탬이 된다면, 왜 내가 여전
히 죄인으로 심판을 받아야 합니까?
8 더 나아가서 "악을 행하여 선이 생기게 하자." 고 해야 하지 않겠습니까 사실 어떤 자들은
우리가 그런 말을 한다면서 우리를 비방하고 있습니다. 그러나 그런 자들은 합당한 심판을
을 것입니다.
17 그런데 그대는 자신을 유다인이라고 부르면서 율법에 의지하고 하느님을 자랑하며,
18 율법을 배워 하느님의 뜻을 알고 무엇이 중요한지 판단할 줄 안다고 합니다.
19 또 자신이 눈먼 이들의 인도자고 어둠 속에 있는 이들의 빛이라고 확신하며,
20 율법에서 지식과 진리의 진수를 터득하였으므로 어리석은 자들의 교사이며 철없는 자들의
선생이라고 확신합니다.
21 그렇다면 남은 가르치면서 왜 자신은 가르치지 않습니까? 도둑질을 하지 말라고 설교하면
서 왜 그대는 도둑질을 합니까?
22 간음을 하지 말라고 하면서 왜 그대는 간음을 합니까? 우상을 혐오한다고 하면서 왜 그대
는 신전 물건을 훔칩니까?
23 율법을 자랑하면서 왜 그대는 율법을 어겨 하느님을 모욕합니까?
24 과연 성경에, "하느님의 이름이 너희 때문에 다른 민족들 가운데에서 모독을 받는다." 고
기록되어 있습니다.
25 그대가 율법을 실천하면 할례는 유익합니다. 그러나 그대가 율법을 어기면, 그대가 받
은 할례는 할례가 아닌 것이 되고 맙니다.
26 그러니 할례 받지 않은 이들이 율법의 규정들을 지키면, 할례를 받지 않았지만 할례를 받
은 것으로 여겨지지 않겠습니까?
27 그리하여 몸에 할례를 받지 않았으면서도 율법을 준수하는 이들이, 법전을 가지고 있고 할
례를 받았으면서도 율법을 어기는 그대를 심판할 것입니다.
28 겉모양을 갖추었다고 유다인이 아니고, 살갗에 곁모양으로 나타난다고 할례가 아닙니다.
29 오히려 속으로 유다인인 사람이 참유다인이고, 문자가 아니라 성령으로 마음에 받는 할례
가 참할례입니다. 그렇게 하는 이는 사람들이 아니라 하느님께 칭찬을 받습니다.
하느님의 진실성과 사람들의 죄
3장
1 그렇다면 유다인으로서 더 이로운 점은 무엇입니까? 할례의 이점은 무엇입니까?
2 어느 모로 보나 많이 있습니다. 우선, 하느님께서 당신의 말씀을 그들에게 맡기셨다는 것입
니다.
3 그러면 그들 가운데 몇 사람이 불성실할 경우에는 어떻게 됩니까? 그들의 불성실함이 하느
님의 성실하심을 무효로 만들어 버린다는 말입니까?
4 결코 그렇지 않습니다.
"당신께서 말씀하실 때에 당신의 의로움이 드러나고
사람들이 당신께 재판을 걸면 당신께서 이기실 것입니다." 라고 성경에 기록되어 있듯
이, 사람은 모두 거짓말쟁이지만 하느님은 진실하신 분이시라는 것이 드러나야 합니다.
5 그런데 우리의 불의가 하느님의 의로움을 드러낸다면, 무엇이라고 말해야 합니까? 인간의
방식으로 말해서, 하느님께서는 진노를 내리시므로 불의하시다고 해야 합니까?
6 결코 그렇지 않습니다. 그래서야 하느님께서 어떻게 세상을 심판하실 수 있겠습니까?
7 나의 거짓으로 하느님의 진실하심이 더욱 돋보여 그분 영광에 보탬이 된다면, 왜 내가 여전
히 죄인으로 심판을 받아야 합니까?
8 더 나아가서 "악을 행하여 선이 생기게 하자." 고 해야 하지 않겠습니까 사실 어떤 자들은
우리가 그런 말을 한다면서 우리를 비방하고 있습니다. 그러나 그런 자들은 합당한 심판을
을 것입니다.