위령의 날[11/2] 묘지 미사

11월은 위령성월입니다.

'모든 성인 대축일'(11월 1일)로 시작된 위령성월은 

'죽은 모든 이를 기억하는 위령의 날' (11.2)로 이어집니다.

이날은 우리보다 먼저 주님의 부르심을 받은 이들,

특히 연옥 영혼(천국에 들어가기 전에 세상의 죄를 정화하는 영혼)들이

하루빨리 하느님 나라에 들어갈 수 있도록 기도하는 날입니다.

모든 성인 대축일(11월 1일)

모든 성인들, 특히 교회력에 있어 

축일로 지정되지 않은 성인들을 기념하기 위한 날로 

11월 1일에 지냅니다.

죽은 모든 이를 기억하는 위령의 날 (11.2)

모든 성인은 의로운 삶을 사셨기에

그들의 영혼은 하느님의 손에 맡겨졌습니다.

정화를 위한 연옥 영혼들도 하늘나라에서

영원한 생명을 누릴 수 있도록 지상교회가 기도를 바칩니다.

위령의 날에 교회묘지, 공원묘지, 성직자 묘지 등에서

세 번 위령 미사를 봉헌할 수 있습니다.

위령의 날에 드리는 세대의 미사 중에서 사제는
한 대를 개인적인 지향으로, 
또 한 대를 죽은 이를 위해,
나머지 한 대를 교황의 지향에 따라 봉헌합니다.

이 세 대의 미사전례 주제는 ’죽은 자를 위한 청원’입니다.
이 주제의 배경에는 ’죽음의 엄숙한 현실’, ’육신의 부활’,’

그리스도의 심판’, 그리고 ’영원한 생명’ 등 

그리스도교의 가장 근본적인 교리 주제가 깔려 있습니다.

특히 11월 1일부터 8일까지 묘지를 방문하여

정성껏 기도하는 교우들에게는

연옥 영혼에게 양도될 수 있는

전대사(죄의 잠벌을 모두 사면함)가 주어집니다.

서양에서는 위령의 날에 한국인의 추석 성묘나 시제처럼

대거 묘지방문을 나섭니다.

이 세상과 죽음 후에 맞는 세상은 다르지만

서로 기도로 통교하는 것이지요.

죽은 이들을 위해 기도하는 관습은

구약시대에도 있었고(마카베오 2서 12,45),

초기교회 때 미사성제를 드린 예(2세기 Tertullian)도 있으며,

13세기에는 로마에서 전례에 반영되었습니다.

위령의 날은 998년 클뤼니(Cluny)수도원의 오딜로(Odilo)원장이

산하 수도원에 한 해 한번 이날을 지내도록 한데서 시작되었습니다.

연옥에 관한 신앙 교리는 피렌체공의회(1437)에서 확정하였고,

종교개혁 이후에도 트리엔트공의회(1563)에서 다시 밝혔습니다.