제 6권 “이런 질문해도 되나요?”
신앙생활이 정말 헷갈립니다.
265. 2014년 전례력에서 이상한 점을 발견했습니다. 3월 4일 연중 제8주간이 화요일에 끝나고 재의 수요일을 시작으로 사순 시기에 들어간 것은 이해가 되는데요. 사순과 부활 시기에 이어 시작된 연중 시기, 즉 6월 9일이 연중 제10주간으로 되어 있습니다. 연중 9주간은 어디로 사라졌나요?
266. “프리메이슨”이라는 단체가 무엇입니까? 유럽의 교회가 그 영향으로 잘못된 길에 들어섰던 연유도 알고 싶습니다.
267. 어떻게 하느님의 목소리를 알아 들을 수 있을까요? 어떤 방식으로 응답해 주시는 걸까요? 응답해 주시는 것을 모르고 지나친 건 아닐까요?
268. 개신교 복지관에서는 매일 기도 모임을 갖고 매달 전 직원이 공동예배를 드립니다. 가톨릭 신자로서 그 모임과 예배에 참석은 하지만 따로 기도합니다. 제가 직장을 잘못 선택했나요?
269. 세상을 살아가는데 유혹이 없을 수가 없지 않나요? 어찌해야 좋을지 난감합니다.
270. 자녀 결혼식 날짜를 받은 이후에는 남의 집 행사에 참석하면 ‘복을 뺏긴다’는 말을 들었습니다. 장례식은 궂은 일이라 더 피해야 한다는데요. 하느님께서 주신 모든 날이 복된 날이고, 좋은 날이라 생각하면서도 자식을 아끼는 마음에서 망설여집니다. 현명한 선을 그어주세요.
271. 우리 조상들의 부엌 신, 뒷방 신 등을 모시는 것과 가톨릭에서 직업의 주보성인이나 본당성인을 정하여 공경하는 일이 어떻게 다른가요?
272. 신부님께서 연도(제사)를 망자의 사망일에 맞춰 지내라 하십니다. 하지만 통상적으로 제사는 사망 하루 전날에 지내지 않습니까?
273. 제 세례명이 '마리아'인데 저희 아들은 '요셉'입니다. 주위에서 모자의 세례명이 어색하다 합니다. 고쳐줄까요?
274. 친정 어머니께서 비르지타 15기도를 열심히 바치십니다. 구원을 약속하신 15인에 ‘사위’도 포함되는지 알고 싶습니다.
275. 신부님 저는 미사 시간에 주로 눈을 감고 집중을 합니다. 그런데 성찬례 때도 눈을 감고 하는데 이것이 틀린 건가 싶어서요. 사실 눈을 뜨고하니 사람들의 움직이는 여러 가지 것들에서 분심이 생기더라구요.
276. 타종교인과 대화를 해보면 종교간의 소통은 요원하다는 생각이 듭니다. 타 종교인과는 논쟁만 가능할 것 같습니다.
277. 구약의 하느님과 신약의 예수님의 가르침이 다르다는 생각이 듭니다. 구약의 하느님은 악인을 멸하고 그분께 원수되면 모조리 없애는 폭력을 사용하셨는데 예수님은 원수도 사랑하라고 우리에게 죄지은 자를 용서해주라고 요구합니다. 동일한 하느님인지 헷갈립니다.
278. 주일미사에 참석하지 못해서 교회에 가면 성사를 안 봐도 되나요? ‘교회의 법’일뿐이기에 같은 하느님 믿는 개신교의 예배에 참석하면 고해성사를 안 봐도 된다던데, 정말 그래도 되는지 궁금합니다.
279. 29세 청년입니다. 늘 지고 양보하고 남을 배려하며 살았습니다. 타협적이고 주체성 없는 모습이라서 싫습니다. 이름 탓은 아니겠지만 새로 시작하는 의미에서 바꾸고 싶은데, 신부님께서 지어주실 수 있나요?
276. 타종교인과 대화를 해보면 종교간의 소통은 요원하다는 생각이 듭니다. 타 종교인과는 논쟁만 가능할 것 같습니다.
종교는 인간의 삶을 치장하는 악세사리가 아니라 근본적 사고와 행동을 결정짓는 이정표입니다.
그런 의미에서 종교간의 대화는 하나의 지구를 행복으로 이끌기 위한 인류애적 안녕을 위한 행위이며 교회의 당면과제입니다.
다소 어렵고 힘들더라도 포기할 수 없는 그리스도인의 사명인 것입니다.
때문에 요한 바오로 2세 교황님은 우리 모두가 “대화의 사람”으로 살아갈 것을 요청하셨습니다.
서로 다른 문화와 다양한 종교 탓에 분열로 치달아 상처받은 세상의 치료제가 될 것을 당부하신 것입니다.
종교간의 대화는 상대의 말을 성실히 듣는 일에서부터 시작해야합니다.
소통을 위해서 자기 주장에 상대를 굴복시키려는 의도를 배제시켜야 합니다.
언젠가는 내 편을 만들겠다는 의도도 금물입니다.
아울러 나의 생각, 원의, 내가 하려고 하는 모든 것을 부차적으로 미루는 여유를 지녀야 합니다.
단, 종교간의 대화는 진리 안에서 이루어지는 복음적 행위임을 명심해야 합니다.
종교간의 대화는 서로 적당히 양보하는 타협이 아니라는 점을 잊지 않아야 합니다.
이렇듯 진정한 대화의 자세를 갖추기 위해서는 나를 온전히 비워내는 영웅적 행위가 요구됩니다.
부디 상대를 충분히 존중하는 진리의 증인으로서 꾸준하고 성실하게 복음의 기쁨을 전하는 대화의 명인으로 성장하시길 기대합니다.
