제 4권 “아하 그런거군요.”
속상합니다
185. 예수 성심상이 깨졌습니다. 축성 받은 성물을 그냥 버리면 죄가 된다는 말을 듣고 보니, 겁이 나고 난감하기만 합니다. 예전에 묵주가 파손되어 버린 적이 있는데요. 정말 죄가 됩니까?
186. 모태 신앙인입니다. 세례로 모든 죄가 씻어졌다는 걸 믿습니다. 그런데 요즘 잠자리에서 자꾸 지난날에 저질렀던 잘못들이 생각납니다. 주님께 죄송한 마음이 들어 잠을 이루기 힘듭니다. 다시 총고해를 해야 할까요?
187. 오래 전에 성당 건축헌금을 약속했는데 이후에 냉담했습니다. 이사를 해서 본당도 바뀌고 세월도 많이 지났지만 주님의 것을 떼어 먹은 느낌 탓에 찝찝합니다. 하느님 것을 가로챈 것만 같은 마음의 짐을 털고 싶습니다.
188. 선하고 전지전능하신 하느님이 계시다면 왜 이 세상은 선한 사람보다 악한 사람에 의해서 지배되는가요?
189. 아버님께 대세를 주고 본당에 병자성사를 청했는데 대세자는 대상이 아니라고 합니다. 이유가 무엇이지요?
190. 송구한 마음에 성체를 영하지 않았는데 “너 무슨 큰 죄 지었노?”라는 대부님 말씀을 들은 후부터 시선을 의식합니다. 덥썩 성체를 모셔 버립니다. 잘못이지요?
191. 작은 소리를 잘 듣지 못합니다. 고해성사 때마다 신부님의 말씀이 들리지 않을까봐 마음이 졸아들고 걱정이 앞섭니다. 글로 대신할 수 없을까요?
192. 시댁은 가톨릭에서 불교로 개종했습니다. 저희들만 신자인데 명절 때면 노골적으로 싫은 눈치를 줍니다. 시아버님은 성당 소리만 들어도 싫다고, 성당 건축할 때 모두가 도둑놈들이라는 사실을 알고 뼈 속에 새겼다고 하십니다. 죄송합니다. 이 표현을 그대로 옮긴 점 이해해 주세요. 하느님을 부인하고, 다시 알려고도 하지 않는 시댁 가족과 어떻게 지내야합니까? 설 명절이 다가오니 다시 가슴이 답답합니다.
190. 송구한 마음에 성체를 영하지 않았는데 “너 무슨 큰 죄 지었노?”라는 대부님 말씀을 들은 후부터 시선을 의식합니다. 덥썩 성체를 모셔 버립니다. 잘못이지요?
솔직히 주님의 몸을 모시기에 합당한 자격을 갖춘 사람이 이 지구상에 있겠습니까?
매 미사 전에 성체를 모실 합당한 준비를 하는 것이 신자의 기본자세인 이유입니다.
때문에 성체성사를 통해서 일치의 빵으로 오신 주님의 뜻을 헤아릴 필요가 있습니다.
성체를 영하면서 사랑과 일치를 향한 염원과 나눔을 실천할 다짐을 갖는 것이 마땅합니다.
갈라지고 분열된 세상을 사랑으로 붙이고 내어줌으로 봉합시키시는 주님의 마음을 살아갈 것을 결의해야 옳습니다.
남의 것을 빼앗아서라도 더 갖기 위해서 안간힘을 쏟는 세상을 향해 내어주는 사랑을 선포하신 의미를 새겨야 한다는 뜻입니다.
예수님께서는 하느님과 사람, 사람과 사람 사이에 친교의 다리를 놓기 위해서 자신을 내어주셨고 성체로써 “사랑과 일치의 성사”를 이루십니다.
고해성사를 통해서 죄를 없앤 후에 성체를 모시도록 한 이유는 죄가 자리한 곳에는 그분께서 머물 수 없다는 고백임을 숙지하기 바랍니다.
그리스도인의 참된 기준은 하느님의 마음에 드는 삶입니다.
주위의 시선 탓에 성체를 영한다면 하느님의 눈에 모자랍니다.
남의 눈치가 아니라 주님의 시선에 집중하세요.
교회 안에서 판단하는 고약한 시선이 사라지기를 간절히 원하시는 그분의 소원을 전해 드립니다.