출처 : 소곤소곤 장재봉(스테파노) 지음(현, 월평성당 주임신부님)
부산교구 주보 “소곤소곤” 집필 내용
워드 편집 모달호(힐라리오) (현, 월평성당 평협회장)
제 4권 “아하 그런거군요.”
속상합니다
185. 예수 성심상이 깨졌습니다. 축성 받은 성물을 그냥 버리면 죄가 된다는 말을 듣고 보니, 겁이 나고 난감하기만 합니다. 예전에 묵주가 파손되어 버린 적이 있는데요. 정말 죄가 됩니까?
186. 모태 신앙인입니다. 세례로 모든 죄가 씻어졌다는 걸 믿습니다. 그런데 요즘 잠자리에서 자꾸 지난날에 저질렀던 잘못들이 생각납니다. 주님께 죄송한 마음이 들어 잠을 이루기 힘듭니다. 다시 총고해를 해야 할까요?
187. 오래 전에 성당 건축헌금을 약속했는데 이후에 냉담했습니다. 이사를 해서 본당도 바뀌고 세월도 많이 지났지만 주님의 것을 떼어 먹은 느낌 탓에 찝찝합니다. 하느님 것을 가로챈 것만 같은 마음의 짐을 털고 싶습니다.
188. 선하고 전지전능하신 하느님이 계시다면 왜 이 세상은 선한 사람보다 악한 사람에 의해서 지배되는가요?
189. 아버님께 대세를 주고 본당에 병자성사를 청했는데 대세자는 대상이 아니라고 합니다. 이유가 무엇이지요?
190. 송구한 마음에 성체를 영하지 않았는데 “너 무슨 큰 죄 지었노?”라는 대부님 말씀을 들은 후부터 시선을 의식합니다. 덥썩 성체를 모셔 버립니다. 잘못이지요?
191. 작은 소리를 잘 듣지 못합니다. 고해성사 때마다 신부님의 말씀이 들리지 않을까봐 마음이 졸아들고 걱정이 앞섭니다. 글로 대신할 수 없을까요?
192. 시댁은 가톨릭에서 불교로 개종했습니다. 저희들만 신자인데 명절 때면 노골적으로 싫은 눈치를 줍니다. 시아버님은 성당 소리만 들어도 싫다고, 성당 건축할 때 모두가 도둑놈들이라는 사실을 알고 뼈 속에 새겼다고 하십니다. 죄송합니다. 이 표현을 그대로 옮긴 점 이해해 주세요. 하느님을 부인하고, 다시 알려고도 하지 않는 시댁 가족과 어떻게 지내야합니까? 설 명절이 다가오니 다시 가슴이 답답합니다.
185. 예수 성심상이 깨졌습니다. 축성 받은 성물을 그냥 버리면 죄가 된다는 말을 듣고 보니, 겁이 나고 난감하기만 합니다. 예전에 묵주가 파손되어 버린 적이 있는데요. 정말 죄가 됩니까?
‘축성 받은 성물’이라 버리면 죄가 된다니, 기가 막힐 뿐입니다.
“믿음이 약한 이들에게 장애물이 되지 않도록 조심하십시오”(1코린 8,9)라는 말을 꼭 전해 주세요.
“몸을 하느님 마음에 드는 거룩한 산 제물로 바치지”(로마 12,1) 못하는 일이 죄입니다.
오히려 성물을 과대한 신심으로 섬기듯 숭배하고 우상처럼 여기며 신성시 하는 행위야말로 ‘근거가 없는’ 헛된 생각이며 행동임을 분명히 밝혀 드립니다.
성물들은 그 자체로 신적인 힘을 지닌 것이 아니라 우리들의 기도를 집중하도록 돕는 물건입니다.
즉 신심 함양을 위한 도구일 뿐이지요.
그런 의미에서 이미 파손되어 사용할 수 없다면 작게 부수어서 분리 수거하셔도 전혀 무관합니다.
한 동료사제가 본당에서 파손된 성물들을 모아서 정성껏 부수어 정갈한 곳에 묻으며 기도하는 모습에 감동했던 기억이 있는데요.
홀로 성물을 파기할 때도 그처럼 기도하는 마음으로 행한다면 충분합니다.
다시 말씀드립니다.
성물은 결코 우상이 아니라 신앙의 도우미일 뿐입니다.
손 때 묻고 정든 성물이 귀한 것이 아니라 그를 통해 만난 주님만이 소중합니다.
주님께서는 결코 성물 안에 계신 우상이 아닙니다.
제발 깨어나세요!
