제 4권 “아하 그런거군요.”
아리아리합니다
176. "저는 초등학교 6학년에 올라가는 학생이예요. 주보에서 이해가 되지 않는 부분이 있어 질문을 합니다. 신부님 말씀대로라면 굳이 축성을 받을 필요가 있나요? 축성을 받으면 묵주나 성물들이 성스러워진다고 생각했는데 잘못된 생각인가요? 그러면 축성을 받는 의미는 무엇인지요?"
177. 성당 어르신께서 묵주는 ‘방사를 놓고’ 집은 ‘축복’하고 성전은 ‘축성’한다 하시던데, 어떤 차이가 있는 것입니까? (문제 35)
178. 성지순례 중 바티칸 베드로 광장에서 교황님과 함께 ‘안젤루스’ 기도를 바쳤습니다. 이 기도가 삼종 기도입니까?
179. 본당에서 해설자가 교중미사 후에 곧바로 삼종 기도를 바치도록 주도합니다. 때문에 삼종 기도를 바치는 시간이 정확하지 않습니다.
180. 미사 중에 바치는 주님의 기도에는 왜 ‘아멘’을 하지 않습니까?
181. 본당신부님께서 까만 미사보는 장례 미사용이라 하셨습니다. 그런데도 미사에서 까만 미사보를 사용하는 자매님을 보게 되니 딱합니다. 까만 미사보는 일반 미사용이 아니라는 걸 설명해 주십시오.
182. 금육을 잘 지키고 싶습니다. 금육을 철저하게 지키기 위해서는 달걀이나 우유도 먹지 말아야 하나요?
183. 72세의 노인입니다. 옛날에 금육은 네 발 가진 짐승에 한한다고 배웠습니다. 그러면 두 발 달린 닭고기는 가능한가요? 금육에 대한 정확한 규정을 알고 싶습니다.
184. 대자가 비신자와 예식장에서 결혼식을 했습니다. 이러한 경우도 교리적으로 조당에 해당하는지요? 알쏭달쏭해서 여쭈어 봅니다.
179. 본당에서 해설자가 교중미사 후에 곧바로 삼종 기도를 바치도록 주도합니다. 때문에 삼종 기도를 바치는 시간이 정확하지 않습니다.
성격이 매우 칼클하신 형제님이신 모양입니다.^^
사제의 파견으로 미사가 종결되었는데 또 다른 기도를 하는 것으로 파견의 의미가 희석될 것이라고 염려하십니까?
혹은 기도의 시간을 지켜야 한다는 고정관념에서 안타까운 마음이 들어 질문하신 것입니까?
물론 파견의 의미를 최대한 살리기 위해서는 미사 후의 기도는 약간의 시간차를 두고 바치는 것이 전례적으로 옳습니다.
하지만 미사에 참여한 교우들이 다시 모여 ‘함께 한 마음’으로 기도하기가 어렵지 않습니까?
삼종 기도에 익숙치 않은 신자들을 위해서 비록 시간대가 정오에 좀 이르거나 약간 지나더라도 ‘함께’ 삼종 기도를 바치도록 유도하는 것입니다.
‘기도’를 놓치는 것보다 백번, 미루고 빼먹는 것보다 훨씬, 바람직한 일이란 뜻입니다.
자주, 함께, 기도하는 공동체가 되어 주님을 사랑하는 선수가 많아지기를 원하는 사목자의 마음을 읽기 바랍니다.
정오에 근접한 시간에 종료되는 교중 미사를 통해서 좀 더 많은 신자들에게 기도의 은총을 누리게 하려는 사목적인 배려이니 기꺼운 마음으로 동참하면 좋겠습니다.
함께 기도하는 모습만큼 주님 마음에 드시는 아름다운 행위는 없습니다.
삼종 기도를 통해서 하루에 세 번, ‘은총이 가득한’ 은혜의 시간을 챙기는 복된 삶이 되시길 바랍니다.
