제 4권 “아하 그런거군요.”
헛갈립니다
168. 저희 가족이 함께 구일기도를 올리는 중입니다. 청원기도를 마치고 감사기도를 시작했는데 여의치 않는 사정으로 하루가 빠졌습니다. 처음부터 다시 시작해야 하나요? 아버지 혼자서 기도하셨다고 하지만 가족이 같이 바쳤던 기도라 자꾸 찜찜한 기분이 듭니다.
169. 묵주기도의 매 단이 끝날 때마다 구원송을 바치는데 이 정체불명의 기도문을 공식전례에서 사용하는 점이 의문스럽습니다. (문제 32)
170. 개신교 신자가 예수님께 바로 기도하지 않고 성모님을 통해 기도하는 것은 우상숭배라고 합니다. 뭐라고 설명할까요? (문제 33)
171. 하느님을 사랑하고 이웃을 사랑하라는 복음 말씀은 자기 자신을 철저히 미워하고 자신을 비하하라는 의미인가요?
172. 사제용 큰 빵을 받고 기뻐하는 교우를 보면서 한 번도 받아보지 못한 저는 부러웠습니다. 한편 신부님께 사랑을 받지 못한다는 소외감을 느꼈습니다.
173. 지구 종말에 관한 책이나 영화를 보면 두려움을 느낍니다. 실제로 그런 현상이 벌어질 때 그리스도인의 대처방법은 무엇일까요?
174. 보통사람으로서 천당에 바로 갈수 있다는데 의문이 듭니다. 통상 연옥을 거쳐 천국에 가지 않나요?
175. 교회가 제시하는 제사 방법이 미진해서 늘 조상님께 죄송한 마음입니다. 이왕이면 유교식으로 제대로 지내는 것이 좋지 않겠습니까?
(문제 34)
173. 지구 종말에 관한 책이나 영화를 보면 두려움을 느낍니다. 실제로 그런 현상이 벌어질 때 그리스도인의 대처방법은 무엇일까요?
성경에서 처음으로 ‘마지막 때’(=종말)라는 단어를 사용한 부분은 “모든 언행에서 너의 ‘마지막 때’를 생각하여라. 그러면 결코 죄를 짓지 않으리라”(집회서 7,36)는 구절입니다.
이는 죄에서 인간을 구원하시려는 하느님 사랑의 의지를 드러내 보이는데요.
종말의 참 뜻은 만물을 이끌고 돌보시는 하느님만이 온 우주의 미래이며 최종 목표, 최종 의미, 최종 희망이라는 선포입니다.
예수님께서도 종말을 ‘잔치와 해산’에 비유하시며 기쁨과 희망이라는 사실로 설명하신 이유이지요.
종말은 흔히 생각하는 온갖 종류의 자연적 대재난, 대화재, 대홍수, 대지진 등 환란으로 인한 멸망이 아닙니다.
때문에 최후의 모든 것을 완성하시리라는 희망의 메시지를 듣고, 받아들인 그리스도인들에게는 세상에 난무하는 ‘종말관’에 겁을 먹을 이유가 없습니다.
우왕좌왕할 까닭도 없습니다.
잘못된 종말관에 사로잡히거나 현상들에 주목하는 모습은 어리석을 뿐이니, 괘념치 말기 바랍니다.
오히려 그리스도인의 삶은 매 순간, 하느님의 뜻을 이루어가는 실시간 사건인 동시에 ‘이미 그러나 아직’이라는 종말론적 긴장 안에서 살아야 한다는 것을 명심하세요.
종말을 기대하는 믿음으로 “아멘. 오십시오, 주 예수님!”(묵시 22,20)이라고 고백하는 사람이 그리스도인입니다.
