제 4권 “아하 그런거군요.”
애매 모호 합니다.
150. 미사의 독서와 복음의 선택 기준이 무엇입니까? (문제 27)
151. 성경에서 유대인들이 사마리아인들을 천대하는 이유가 무엇이지요? 같은 동족이 아닌가요?
152. 독서 후에 낭독자가 “주님의 말씀입니다”라고 하면 모두 “하느님 감사합니다.”라고 응답하는 반면에 복음이 낭독된 후에는 “그리스도님 찬미합니다.”라고 하는 이유가 무엇입니까? (문제 28)
153. 미사 중에 복음말씀을 사제와 전 신자들이 함께 읽는 본당이 있던데요, 옳습니까?
154. 이스라엘의 열두 지파는 야곱의 열두 아들에서 유래되는 것으로 알고 있는데 묵시록의 열두 지파와 창세기에 기록된 야곱의 열두 아들의 이름이 다릅니다. 이유를 알 수 없어 혼돈스럽습니다.
155. 예수님께서 굳이 열 둘 사도를 뽑으시고 유다의 공백을 마티아 사도로 채운 이유가 무엇인가요? (문제 29)
156. “부자가 하느님 나라에 들어가는 것보다 낙타가 바늘구멍으로 빠져나가는 것이 더 쉽다”는 말을 어떻게 이해해야 하지요? 원문에는 낙타가 아니라 밧줄이라던데요. (문제 30)
157. “기복적인 요소를 배제해야 한다.”고 하셨는데 야베츠는 복을 빌어 응답받지 않았습니까? 복을 얻어 복을 끼치고 살면 좋지 않습니까?
158. 사순절(四旬節)이 숫자 40과 관련이 있다는데 무슨 이유인가요?
(문제 31)
151. 성경에서 유대인들이 사마리아인들을 천대하는 이유가 무엇이지요? 같은 동족이 아닌가요?
한 동족이고 한 나라였지만 솔로몬 왕 이후에 북 이스라엘과 남 유다로 나누어졌습니다.
사마리아는 북 이스라엘의 왕 오므리가 세운 화려한 수도인데요(1열왕 16,23 참조). 당시 최강의 군사력을 자랑하던 아시리아에게 호세아 왕 제9년에 멸망당합니다. “아시리아 임금은 바빌론에서 (…) 사람들을 데려다가, 이스라엘 자손들을 대신하여 사마리아 성읍들에 살게 하였다. 그리하여 그들은 사마리아를 차지하고 그 성읍들에서 살았다”(2열왕 17,24)는 사실은 비극적인 북 이스라엘의 멸망을 전하는데요. 여기서 주목할 점은 통상 정복한 민족들을 ‘이주’시키는 극단적 방법을 사용하지 않았던 아시리아가 유독 유대인들에게만 ‘강제 이주’라는 극약 처방을 선택한 사실입니다.
동화를 거부하는 유대인들과 아라비아 사람들이 섞여 살게 했던 그들의 혼혈정책으로 사마리아에 남았던 소수 유대인들이 이주민들과 어울려 살며 순수혈통을 상실하는 결과를 낳았고 유대민족의 북쪽 10지파가 역사 속으로 묻힙니다. 이것이 남 유다 왕국의 순수 유대인들이 북 이스라엘의 유대인들을 더 이상 유대인이 아닌 이방인으로 여긴 이유입니다.
사마리아의 이스라엘인들은 이방인들과 피가 섞인 탓에 더 이상 하느님의 선민 자격을 잃었고 약속받은 땅을 공유할 수 없는 존재로 판단했기에 사마리아인들을 천대했던 것입니다.