제 2권 “이렇게 설명하세요”
성모님
86. 선교할 때, “처녀가 잉태하다니 말이 되느냐”고 되물음을 당했습니다. 어떻게 설명해야 할까요?
87. 성모님을 믿지 않으면서 성모님께 기도를 하는 것은 모순이 아닌가요?
88. 성모님의 보호를 비는 마음으로 차에 묵주를 걸어 놓았습니다. 잘못된 것입니까? (문제 17)
89. 성모님의 원죄 없이 태어나심을 믿을 교리라고 알고 있습니다. 쉽게 설명해 주시겠습니까?
90. 묵주기도 중에, 묵주 알을 헤는 일과 기도가 어긋나기 일쑤입니다. 좋은 방법이 없을까요?
91. 묵주기도로 장미꽃을 바친다는 의미가 궁금합니다. 그리고 숫자가 정해진 까닭은 무엇인지요?
92. 신부님의 설명에 의하면 묵주기도의 탄생이 시편이나 주님의 기도를 바치는 데 사용된 것이었다면 성모님과는 썩 깊은 관계가 없는 것이 아닐까 싶은데요?
93. 복음서에는 “예수님의 형제들이 예수님을 만나기 위해 찾아왔다”는 내용이 있습니다. 성모님께서 '평생' 동정이 아니라는 뜻으로 읽게 됩니다.
94. 묵주를 들고 기도하는 모습 때문에 가톨릭이 성모님을 흠숭하는 교회라는 오명을 듣는 것이 아닐까요?
92. 신부님의 설명에 의하면 묵주기도의 탄생이 시편이나 주님의 기도를 바치는 데 사용된 것이었다면 성모님과는 썩 깊은 관계가 없는 것이 아닐까 싶은데요?
교회에서는 12세기에 들어서면서 삼종 기도가 널리 보급되었습니다.
그 당시부터 성모 마리아에 대한 신심도 매우 깊어졌으며 어느 때에는 주님의 기도를 대신하여 성모송을 50번이나 150번 외우기도 했습니다.
또 그 후대에 이르러서는 열 번째 묵주 알을 좀 더 크게 하여 주님의 기도를 바쳤고, 13세기에는 영광송을 삽입되어 성모송 열 번마다 영광송을 바치도록 하기에 이릅니다.
13세기에 사셨던 도미니코 성인이 묵주기도를 적극적으로 권장하기 시작하였고 이 때 부터 성모님의 환희에 대한 묵상을 ‘묵주기도’라고 부르기 시작하게 된 것입니다.
1464년에 비로소 신비를 강생과 수난, 부활에 따른 환희, 고통과 영광 등의 세 묶음으로 나누었는데 이 기도가 급속도로 일반인들에게 전해지게 되었고,
15세기 말경부터 전통적인 신비 15단이 확고히 자리를 잡게 되었습니다.
그리고 21세기에 들어서서 우리 요한 바오로 2세 교황님께서 빛의 신비를 포함시킬 것을 권고하시기에 이르렀습니다.
사실 1830년 성모님께서 발현하시어 묵주 기도를 열심히 바칠 것을 호소하면서 묵주 기도가 가톨릭 안에 확실하게 자리 잡게 되었는데 특히 파티마에서 6번이나 발현하신 성모님께서는 우리들이 매일 묵주 기도 15단을 바치면 전쟁이 끝나고, 죄인들이 회개하게 될 것이라고 약속하신 바 있습니다.