교회 안에서 의아했어요Ⅱ
35. 미사에 참석하는 신자들의 차림새에 정성이 부족하다는 생각이 들어 안타깝습니다.
36. 헌금의 적정선을 정하기가 애매합니다. 어느 정도가 적당한 것입니까?
37. 미사 진행 도중에 들어와서 성체를 영하는 사람을 볼 때 분심이 듭니다. 성체만 영하면 미사 참례가 인정되는 것인지요?
38. 독서하러 나갈 때 왜 제대에 인사를 하는지요? 감실을 향해 절하는 것이 옳지 않습니까?
39. 요즘에는 공심재(空心齋)를 지키지 않는 신자가 많아 안타깝습니다.
40. 봉헌자는 빵과 포도주를 봉헌하며 사제에게 절을 하는데 모든 신자들도 절을 해야 하나요?
41. 평화의 인사를 나누는 모습이 본당마다 다른데, 교회가 지향하는 평화의 인사는 어떤 것인지요?
42. 성찬의 전례 중에 밀떡이 성체로 변화되는 시점이 알고 싶습니다.
43. 하루에 몇 번 성체를 영할 수 있나요?
44. 미사보를 쓰지 않고 성체를 모시면 성사를 봐야합니까? 미사 중에 안 써도 된다는데 어느 쪽이 옳은가요?
45. 어린이에게 성체를 대신해서 사탕이나 초콜릿을 주는 일이 옳은가요?
46. 미사 예물을 바쳤는데 발표되지 않았다고 사무실에 따지는 경우를 봅니다. 어떻게 설명을 해야 할까요?
47. 33회 주님의 기도를 바치면 미사와 같은 효과가 있다고 하던데요?
48. 성탄을 잘 맞이하는 좋은 방법이 없을까요?
49. 구유 경배를 드리는 의미와 경배방법을 알고 싶습니다.
43. 하루에 몇 번 성체를 영할 수 있나요?두 번입니다.
첫 번째 영성체는 영성체할 기회가 있을 때, 예를 들어 병자성사 때 혹은 미사 없이 말씀의 전례 중에 가능하지만 합당한 영적 준비가 필수입니다.
그러나 두 번째 영성체는 반드시 미사 중에만 허용됩니다.
혼배 미사, 장례 미사를 구별하지 않지만 온전히 참여하는 경우에 한합니다. 교회는 한 번 성체를 영한 신자일지라도 같은 날 다른 미사에 참여할 경우 영성체할 것을 권합니다.
하지만 미사 참례 때마다 성체를 모실 수는 없습니다. 미사참례의 수와 무관하게 하루 중에 두 번만 성체를 영할 수 있는 것이지요.
다만 죽을 위험에 있는 자, 임종하는 자의 경우라면 하루에 몇 번이는 성체를 영할 수 있습니다. 이미 두 번 영성체했더라도 죽을 위험에 처한 경우라면 당연히 병자성사뿐 아니라 영성체까지 할 수 있도록 도와야 한다는 것을 말합니다.
성사를 베푸는 목적은 그리스도와의 일치에 있으며, 그 일치는 영원한 구원에 연결되어야 한다는 것을 분명히 한 것이지요.
참고로 교회법 제917조는 “성체를 이미 영한 이라도 같은 날 자기가 참여하는 성찬 거행 중에서만 다시 성체를 영할 수 있다.” 라고 규정하고 있음을 알려 드립니다.
죽음의 위험에 처한 경우가 아니라면 하루에 두 번 이상 성체를 영할 수 없지만 성체를 모시는 횟수보다. 나에게 오신 주님과의 일치가 훨씬 중요하다는 사실을 기억하기 바랍니다.
